Tiến bộ xã hội - Một vấn đề Triết học

THThiNganHang
0 lượt tải
22
0

Đang tạo bản xem trước...

Nội dung tài liệu

Trang 1

CH. VIII. GIÁO TRÌNH TRIẾT HỌC. TẬP II. PHÂN VIỆN HÀ NỘI, HVCTQG HCM. NXB CTQG, 2003. TR. 227-270. PGS.TS. Hồ Sĩ Qúy I. TIẾN BỘ XÃ HỘI - MỘT VẤN ĐỀ TRIẾT HỌC I.1. Vấn đề tiến bộ xã hội Theo quy luật, xã hội loài người vận động ngày một nhanh hơn. Mặc dù có những bước quanh co, có những lúc khủng hoảng, có những giai đoạn thụt lùi và hầu như lúc nào cũng có những thách thức không kém phần gay gắt, song trong tính tất yếu đanh thép của nó, lịch sử xã hội loài người vẫn là qúa trình tiến bộ không ngừng. Trên phạm vi toàn thế giới, thế kỷ XX là thế kỷ của sự tăng trưởng kinh tế vượt bậc nhờ áp dụng những thành tựu khoa học và công nghệ mà trước đó nhân loại chưa từng biết đến. Trong khoảng 100 năm trở lại đây, mức tăng trưởng GNP trung bình hàng năm ở các nước Nhật Bản, Thụy Điển, Cộng Hoà Liên Bang Đức và Canađa là 12%. Tỉ lệ tăng trưởng thực tế hàng năm ở toàn bộ các nước đang phát triển trong thời gian từ năm 1950 đến năm 1986 là 3,1%, một tỉ lệ mà nếu cứ giữ được liên tục như vậy thì thu nhập tính theo đầu người sẽ tăng gấp đôi trong vòng 23 năm, tức là cao hơn tốc độ của các nước phát triển ở bất cứ thời kỳ nào trước năm 1950 1. Các nhà kinh tế ước tính rằng, cứ mỗi thập niên gần đây, nền kinh tế thế giới lại sản xuất ra một lượng giá trị tương đương với những gì mà nó đã sản xuất ra ở nửa đầu thế kỷ 2. Tuy nhiên, trong thời đại chúng ta, hơn lúc nào hết, sự phát triển của xã hội loài người đang đặt ra nhiều vấn đề đặc biệt cấp bách đối với sự tiến bộ, cũng là những vấn đề mà trước đó con người khó có thể hình dung được. Trong 100 năm qua, loài người phải trải qua hai cuộc chiến tranh thế giới khủng khiếp, chứng kiến sự đối đầu căng thẳng giữa hai hệ thống xã hội, những cuộc xung đột sắc tộc tàn khốc, sự lộng hành của chủ nghĩa đế quốc, nạn phá vỡ cân bằng sinh thái và tình trạng đói nghèo diễn ra ở nhiều quốc gia, v.v... Bom nguyên tử đã nổ ở Hirôsima và Nagasaki vào những ngày cuối cùng của Chiến tranh thế giới thứ hai. Vũ khí hoá học và sinh học đã được chủ nghĩa đế quốc dùng trong nhiều cuộc chiến mang tính chất huỷ diệt, trong đó có cuộc chiến tranh xâm lược Việt Nam. Công nghệ thông tin đã trực 1 Theo số liệu của Ngân hàng Thế giới. 2 Xem: 1) E. Wayne Nafziger. Kinh tế học của các nước đang phát triển. Nxb Thống kê, Hà Nội, 1998, tr. 89-92; Dự báo thế kỷ XXI. Nxb Thống kê, Hà Nội, 1998, tr. 240; Lester R. Brown. ảo tưởng về tiến bộ. Tài liệu Viện Thông tin khoa học xã hội, số TN 91-48, năm 1991. HOSIQUY9/2003 1

Trang 2

CH. VIII. GIÁO TRÌNH TRIẾT HỌC. TẬP II. PHÂN VIỆN HÀ NỘI, HVCTQG HCM. NXB CTQG, 2003. TR. 227-270. tiếp điều hành chiến tranh ở Nam Tư, Apganistan, Irăq và tiếp tay cho nhiều kẻ khủng bố trên khắp thế giới. Cuộc cách mạng khoa học và công nghệ, trong khi đem đến cho con người những thành tựu to lớn thì đồng thời cũng đã gây ra những vấn đề nghiêm trọng khi những thành tựu đó được sử dụng vào các mục đích phi nhân đạo. Chiến tranh lạnh kết thúc, song không vì thế mà chạy đua vũ trang đã chấm dứt. Trái lại, nạn khủng bố quốc tế, chiến tranh và xung đột vũ trang vẫn xảy ra ở nhiều khu vực. Sau sự kiện ngày 11/9/2001 ở Mỹ, cộng đồng thế giới dường như trở nên kém an toàn hơn. Các nước xã hội chủ nghĩa Đông âu và Liên Xô sụp đổ làm cho phong trào cộng sản và công nhân quốc tế lâm vào tình thế rất khó khăn. Chủ nghĩa đơn cực Mỹ ngày càng tỏ rõ tham vọng thống trị của mình. Nền kinh tế thị trường ở trình độ toàn cầu hóa, một mặt, đã tạo ra nguồn của cải lớn lao cho con người, song mặt khác, cũng đã làm cho khoảng cách giữa 20% số người giàu nhất so với 20% số người nghèo nhất tăng lên 74 lần vào năm 1997; trong khi khoảng cách đó chỉ là 30 lần vào năm 1960 3. ở nhiều khu vực trên thế giới, nạn tham nhũng, tình trạng tội phạm, tệ nạn xã hội và sự suy thoái về mặt đạo đức... đang có chiều hướng gia tăng. Nạn khủng hoảng sinh thái rõ ràng là hậu quả không kém phần trực tiếp của việc ứng dụng các thành tựu khoa học và công nghệ, v.v.. Sự thật là, trong khi của cải và tiện nghi vật chất có thể đã trở nên thừa mứa ở nơi này, thì ở nơi khác tình trạng đói nghèo, thất học và không có cơ hội để phát triển lại là thảm cảnh mà hiện vẫn chưa tìm ra lối thoát. Có thể nói, chưa bao giờ bộ mặt của các mâu thuẫn trong sự phát triển lại hiện ra sâu sắc như hiện nay. Đối mặt với các tình huống mâu thuẫn ấy, con người hiện đại, từ những người có trách nhiệm đến những người hết sức bình thường, đều không tránh khỏi phải đặt ra cho mình những câu hỏi mang nặng chất suy tư, chẳng hạn, đời sống xã hội rõ ràng là văn minh hơn, nhưng tại sao lại có nhiều điều kém nhân đạo hơn? Đạo đức và truyền thống cùng với những giá trị văn hoá tốt đẹp khác của các cộng đồng phải chăng là những thứ xa xỉ trong xã hội thực dụng và thị trường? Nói ngắn gọn thì xã hội hiện đại đang thực sự tiến bộ hơn hay là không phải như thế? Vấn đề đặt ra là phải chăng tiến bộ xã hội chỉ là tiến bộ về mặt đời sống vật chất? Phải chăng những thành tựu vĩ đại của sản xuất, khoa học, công nghệ và văn hóa... không đủ sức làm cho xã hội trở nên tốt đẹp hơn về mọi mặt, hay ít ra là về mặt tinh thần? Và trong sự vận động phức tạp của đời sống thì con người lấy gì để đánh giá tiến bộ xã hội? Đây là những câu hỏi mà triết học có trách nhiệm phải giải đáp. I.2. Khái niệm Tiến bộ xã hội Trong các tài liệu lý luận mácxít, khái niệm tiến bộ thường được xem xét trong mối quan hệ chặt chẽ với các khái niệm vận động và phát triển. Vận động - phát triển - tiến 3 Xem: UNDP. Báo cáo phát triển con người năm 1999. Nxb CTQG. Hà Nội, 2000. HOSIQUY9/2003 2

Trang 3

CH. VIII. GIÁO TRÌNH TRIẾT HỌC. TẬP II. PHÂN VIỆN HÀ NỘI, HVCTQG HCM. NXB CTQG, 2003. TR. 227-270. bộ là hệ thống các khái niệm phản ánh những trình độ vận động khác nhau 4 của toàn bộ thế giới khách quan với tính phức tạp, đa dạng của nó - từ các dạng vật chất vật chất vô cơ đến các dạng vật chất hữu cơ, từ giới tự nhiên vô sinh đến thế giới hữu sinh và xã hội loài người. Tuy nhiên, trong các tài liệu lý luận và các phương tiện thông tin đại chúng hiện nay, do tiếp thu những hạt nhân hợp lý trong lý luận phương Tây hiện đại, khái niệm tiến bộ xã hội ít được sử dụng so với khái niệm phát triển. Người ta dùng khái niệm phát triển với nhiều nội hàm của khái niệm tiến bộ. Trong lý luận hiện đại, tăng trưởng - phát triển - phát triển bền vững (growth - development - sustainable development) là hệ thống các khái niệm phản ánh sự tiến bộ kinh tế - xã hội trong đời sống xã hội. Với bản thân khái niệm tiến bộ xã hội thì nội hàm của nó biểu hiện khá rõ và gần như luôn luôn được xác định. Trong nhiều ngôn ngữ, tiến bộ đều bắt nguồn hay được đối chiếu với gốc từ tiếng Latinh: progressus, nghĩa là vận động tiến lên phía trước; là một kiểu, một khuynh hướng phát triển được đặc trưng bởi bước chuyển từ trình độ thấp lên trình độ cao, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn. Đối lập với tiến bộ là khái niệm thoái bộ (regressus), nghĩa là sự vận động ngược - khuynh hướng đặc trưng cho quá trình phân rã, huỷ hoại, thoái hoá khỏi cấu trúc đã có của khách thể. Nói đến tiến bộ người ta thường hiểu là tiến bộ trong xã hội, của xã hội, thuộc về xã hội. Rất ít khi tiến bộ được dùng để chỉ các quá trình thuần túy tự nhiên. Với các quá trình tự nhiên, sự vận động tiến lên phía trước từ thấp lên cao, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn thường được biểu thị trong khái niệm phát triển. Với tính cách là một khái niệm triết học thì phát triển có nội hàm rộng hơn khái niệm tiến bộ. Khái niệm phát triển dùng để chỉ tất cả các quá trình có sự vận động từ trình độ thấp tới trình độ cao hơn. Dĩ nhiên, như vừa nói ở trên, khái niệm phát triển không chỉ đặc trưng cho các quá trình tự nhiên, mà còn được dùng khá phổ biến trong nhận thức các lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội. ở những trường hợp như vậy, phát triển đôi khi cũng có nghĩa là đã đạt tới sự tiến bộ. Tuy thế, cần lưu ý rằng, không phải mọi sự phát triển trong xã hội đều là tiến bộ. Cũng không phải mọi tập hợp các tiêu chí của sự phát triển đều có thể được thừa nhận là tiến bộ. Trong hầu hết các quan niệm khác nhau, tiến bộ chỉ là một trình độ - trình độ cao của sự phát triển. Như vậy, trong khi tương đối thống nhất với nhau trong việc trả lời câu hỏi tiến bộ xã hội là gì? triết học đặc biệt quan tâm và luôn luôn tranh luận về câu hỏi tiến bộ xã hội được biểu hiện như thế nào? được xác định bởi những phẩm chất gì? Nói cách khác, vấn đề đặt ra chủ yếu là ở chỗ xác định tiêu chuẩn của tiến bộ xã hội. Với triết học, cái cần được thảo luận không phải là tiến bộ là gì, mà là tiến bộ cần được xác định bởi những tiêu chuẩn nào? Do được sử dụng một cách khá phổ biến không những trong tất cả các khoa học xã hội mà còn cả trong ý thức thông thường, cho nên việc phân định phạm vi ứng dụng và 4 Phạm trù Vận động và phát triển xem trong chương "vật chất và các hình thức vận động của nó" của Giáo trình. HOSIQUY9/2003 3

Hiển thị 3 trang đầu. Tải tài liệu để xem đầy đủ.

Bình luận (0)

Đăng nhập để tham gia bình luận

Chưa có bình luận nào. Hãy là người đầu tiên!