Đề cương môn học Nhà nước và Pháp luật đại cương CHƯƠNG I NHỮNG VẤN ĐỀ CƠ BẢN VỀ NHÀ NƯỚC I. NGUỒN GỐC, KHÁI NIỆM NHÀ NƯỚC 1. Nguồn gốc nhà nước 1.1. Quan điểm phi Mác xít về nguồn gốc Nhà nước Thuyết thần học: Những người theo quan điểm này cho rằng Thượng đế là người sắp đặt mọi trật tự xã hội, nhà nước là do thượng đế sáng tạo ra để bảo vệ trật tự chung. Do vậy, Nhà nước là lực lượng siêu nhiên và vĩnh cửu, sự phục tùng quyền lực này là cần thiết và tất yếu. Thuyết gia trưởng: cho rằng Nhà nước là kết quả sự phát triển của gia đình, là hình thức tổ chức tự nhiên của đời sống con người, vì vậy nhà nước có trong mọi xã hội và về bản chất cũng giống như quyền gia trưởng của người đứng đầu gia đình. Thực chất của thuyết này nhằm bảo vệ chế độ quân chủ chuyên chế thời phong kiến, nó gắn liền với tôn giáo, thần thánh hoá quyền lực quân chủ. Thuyết khế ước xã hội: cho rằng sự ra đời của Nhà nước là kết quả của một khế ước được ký kết giữa những người sống trong trạng thái tự nhiên không có Nhà nước. Vì vậy, Nhà nước phản ánh lợi ích của các thành viên trong xã hội và mỗi thành viên đều có quyền yêu cầu Nhà nước phục vụ cho họ, bảo vệ lợi ích cho họ. Thuyết này chống lại sự chuyên quyền độc đoán của chế độ phong kiến, nêu lên quyền bình đẳng của con người. Thuyết bạo lực: cho rằng Nhà nước xuất hiện trực tiếp từ việc sử dụng bạo lực giữa thị tộc này với thị tộc khác mà kết quả là thị tộc chiến thắng đã nghĩ ra một hệ thống cơ quan đặc biệt để nô dịch kẻ chiến bại. Tóm lại, tất cả các học thuyết trên đều cố gắng lý giải, chỉ ra các nguyên nhân ra đời Nhà nước nhưng do còn hạn chế về mặt lịch sử, nhận thức hoặc bị chi phối bởi lợi ích giai cấp mà cố tình giải thích sai lệch những nguyên nhân đích thực làm phát sinh Nhà nước, nhằm che đậy bản chất Nhà nước. Đa số họ xem xét sự ra đời của Nhà nước tách rời những điều kiện vật chất xã hội, tách rời những nguyên nhân kinh tế mà đi chứng minh rằng Nhà nước luôn luôn tồn tại trong mọi xã hội, Nhà nước là một lực lượng đứng trên