1쪽
lOMoARcPSD|17343589 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI NGUYỄN THỊ KHÁNH HUYỀN THƠ VIẾT VỀ “SƯ PHỤ - MÔN ĐỆ” VÀ “ĐỒNG MÔN” TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ X ĐẾN THẾ KỶ XVII LUẬN VĂN THẠC SĨ: VĂN HỌC VIỆT NAM HÀ NỘI, NĂM 2022
미리보기 생성 중...
lOMoARcPSD|17343589 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI NGUYỄN THỊ KHÁNH HUYỀN THƠ VIẾT VỀ “SƯ PHỤ - MÔN ĐỆ” VÀ “ĐỒNG MÔN” TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ X ĐẾN THẾ KỶ XVII LUẬN VĂN THẠC SĨ: VĂN HỌC VIỆT NAM HÀ NỘI, NĂM 2022
lOMoARcPSD|17343589 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI NGUYỄN THỊ KHÁNH HUYỀN THƠ VIẾT VỀ “SƯ PHỤ - MÔN ĐỆ” VÀ “ĐỒNG MÔN” TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ X ĐẾN THẾ KỶ XVII Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 8220121 LUẬN VĂN THẠC SĨ: VĂN HỌC VIỆT NAM Người hướng dẫn khoa học: GS.TS Lã Nhâm Thìn HÀ NỘI, NĂM 2022
lOMoARcPSD|17343589 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan bản luận văn này là kết quả nghiên cứu của cá nhân. Các số liệu và tài liệu được trích dẫn trong luận văn là trung thực. Kết quả nghiên cứu này không trùng với bất cứ công trình nghiên nào đã được công bố trước đó. Tôi chịu trách nhiệm với lời cam đoan của mình. Hà Nội, tháng 10 năm 2022 Tác giả luận văn Nguyễn Thị Khánh Huyền
lOMoARcPSD|17343589 LỜI CẢM ƠN Được sự hướng dẫn, giúp đỡ tận tình của các nhà khoa học, tôi đã hoàn thành luận văn. Với tình cảm chân thành, tôi xin được bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc đến GS.TS Lã Nhâm Thìn, giảng viên Khoa Ngữ văn, ĐHSP Hà Nội. Tôi cũng xin gửi lời cảm ơn chân thành tới các nhà khoa học bộ môn Văn học dân gian và văn học trung đại Việt Nam, Khoa Ngữ văn, Phòng Sau Đại học Trường ĐHSP Hà Nội; cùng bạn bè, đồng nghiệp và gia đình đã giúp đỡ tôi hoàn thành luận văn. Luận văn sẽ không tránh khỏi những thiếu sót, tôi kính mong nhận được sự chỉ dẫn, góp ý của các nhà khoa học, các thầy giáo, cô giáo và đồng nghiệp để luận văn được bổ sung và hoàn thiện. Xin trân trọng cảm ơn! Hà Nội, tháng 10 năm 2022 Tác giả luận văn Nguyễn Thị Khánh Huyền
lOMoARcPSD|17343589 MỤC LỤC MỞ ĐẦU...................................................................................................................1 1. Lý do chọn đề tài...................................................................................................1 2. Lịch sử vấn đề.......................................................................................................3 3. Mục đích nghiên cứu.............................................................................................5 4. Phạm vi nghiên cứu...............................................................................................6 5. Phương pháp nghiên cứu.......................................................................................7 6. Đóng góp mới của luận văn...................................................................................8 7. Cấu trúc luận văn...................................................................................................8 NỘI DUNG...............................................................................................................9 CHƯƠNG 1. NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG LIÊN QUAN TỚI ĐỀ TÀI..............9 1.1. Tiền đề lịch sử, xã hội, tư tưởng, văn hóa, văn học của thơ viết về “sư phụ - môn đệ” và “đồng môn” trong văn học Việt Nam từ thế kỷ X đến thế kỷ XVII...........9 1.1.1. Tiền đề lịch sử, xã hội...................................................................................9 1.1.2. Tiền đề tư tưởng, văn hóa..........................................................................15 1.2. Khảo sát, hệ thống hóa những bài thơ, câu thơ viết về “sư phụ - môn đệ” và “đồng môn” trong văn học trung đại Việt Nam từ thế kỷ X đến thế kỷ XVII.............24 1.2.1. Khảo sát theo thể loại................................................................................24 1.2.2. Khảo sát theo nội dung..............................................................................25 Tiểu kết Chương 1..................................................................................................27 CHƯƠNG 2. NỘI DUNG THƠ VIẾT VỀ “SƯ PHỤ - MÔN ĐỆ” VÀ “ĐỒNG MÔN” TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ X ĐẾN THẾ KỶ XVII.......................................................................................................28 2.1. Thơ viết về “sư phụ - môn đệ” trong văn học Việt Nam từ thế kỷ X đến thế kỷ XVII..............................................................................................................28
lOMoARcPSD|17343589 2.1.1. Tình cảm thầy – trò....................................................................................28 2.1.2. Ý nghĩa của đạo thầy – trò.........................................................................45 2.2. Thơ viết về “ đồng môn” trong văn học Việt Nam từ thế kỷ X đến thế kỷ XVII.........................................................................................................................46 Tiểu kết Chương 2...................................................................................................58 CHƯƠNG 3. NGHỆ THUẬT THƠ VIẾT VỀ “ SƯ PHỤ- MÔN ĐỆ” VÀ “ĐỒNG MÔN” TRONG VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ THẾ KỶ X ĐẾN THẾ KỶ XVII........................................................................................................59 3.1. Ngôn ngữ nghệ thuật........................................................................................59 3.1.1. Từ ngữ.......................................................................................................59 3.1.2. Điển cố, thi liệu văn học............................................................................62 3.2. Thể loại.............................................................................................................64 3.2.1. Thể thơ Đường luật...................................................................................65 3.2.2. Biến thể của thơ Đường luật: Đường luật thất ngôn xen lục ngôn............69 3.3. Hình tượng nghệ thuật......................................................................................72 3.3.1. Hình tượng nghệ thuật bắt nguồn từ đời sống...........................................73 3.3.2. Hình tượng nghệ thuật mang tính ước lệ tượng trưng...............................76 Tiểu kết Chương 3...................................................................................................79 KẾT LUẬN............................................................................................................83 TÀI LIỆU THAM KHẢO.....................................................................................88
lOMoARcPSD|17343589 MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Trong bất kỳ thời điểm lịch sử nào, dù xã hội có phát triển và đổi thay, "Tôn sư trọng đạo" vẫn là một truyền thống, một nét đẹp quý báu trong văn hóa dân tộc Việt Nam. “Tôn sư trọng đạo” là truyền thống đạo lý mang đậm giá trị nhân văn sâu sắc của dân tộc Việt Nam. Truyền thống này đã được ông cha ta tạo dựng và bồi đắp từ ngàn đời xưa cho đến nay. Trong truyền thống “Tôn sư trọng đạo”, vai trò của người thầy luôn luôn được đề cao và coi trọng. Hình ảnh người thầy giáo mãi là những tấm gương chuẩn mực về đạo đức, nhân cách. Và nghề giáo được thừa nhận là nghề cao quý nhất trong các nghề cao quý: "Một chữ cũng là thầy, nửa chữ cũng là thầy" Trong ba vị trí vô cùng quan trọng của xã hội Việt xưa “Quân - Sư - Phụ”, thì "Thầy" chỉ đứng sau "Vua" và trên cả "Cha". Vai trò của người thầy là vô cùng quan trọng và đã được khẳng định qua ca dao, tục ngữ: "Không thầy đố mày làm nên", "Công cha, nghĩa mẹ, ơn thầy"... Thầy là người được cả xã hội đặc biệt coi trọng và tôn vinh, là người mà tất thảy nhân dân gửi gắm niềm tin. Thầy giáo là biểu tượng cao quý và thiêng liêng cho sự học, là “khuôn vàng thước ngọc” của đạo đức, là nhân cách để học trò noi theo, để trở thành người có đức, có nhân, có tài đứng ra giúp nước. Đạo lý thầy - trò là một trong những đạo lý thiêng liêng và cao cả nhất của con người. Cũng như đạo trung của dân với nước và đạo hiếu của con cái đối với cha mẹ. Đạo lý thầy – trò cũng đã góp phần tạo nên bản sắc văn hóa của dân tộc và cốt cách của con người Việt Nam. Cùng với truyền thống “Tôn sư trọng đạo” thì mối quan hệ đồng môn, bạn bè trong giáo dục “ học thày không tày học bạn” đã đi vào lịch sử và văn học. 1
lOMoARcPSD|17343589 Đề tài Thơ viết về “sư phụ - môn đệ” và “ đồng môn” trong văn học Việt Nam từ thế kỷ X đến thế kỷ XVII đi sâu vào một chủ đề đặc sắc, thể hiện nét đẹp văn hóa, tình cảm của người Việt Nam. Qua đề tài, chúng ta sẽ hiểu sâu sắc thêm con ngươì và sáng tác văn chương của những tác giả tiêu biểu như Chu Văn An, Nguyễn Phi Khanh, Nguyễn Trãi, Nguyễn Bỉnh Khiêm. Đề tài này, cho đến nay hầu như chưa có một công trình nào nghiên cứu một cách chuyên sâu, hệ thống. Đề tài luận văn có ý nghĩa thực tiễn: Xã hội phát triển tốt đẹp bắt nguồn từ việc khai thác tiềm năng của con người, lấy việc phát huy nguồn lực con người làm nhân tố cơ bản của sự phát triển nhanh chóng và bền vững. Đối với bất kỳ xã hội ở thời điểm nào, con người cũng là trung tâm của sự phát triển. Vì vậy, trong giai đoạn mới thì vai trò và vị thế của người thầy càng trở nên đặc biệt quan trọng. Trong văn hóa Việt Nam, người thầy không chỉ dạy chữ nghĩa, kiến thức mà còn dạy đạo làm người sao đúng nghĩa. Thầy là người dẫn dắt chúng ta trở thành con người có phẩm chất, đạo đức cao đẹp, có trí tuệ sâu rộng. Bất kì một người học trò nào cũng có thể tìm thấy trong nhân cách của mình dấu ấn của người thầy. Ngày nay trước sự biến đổi của điều kiện kinh tế - xã hội đã tác động không nhỏ tới đời sống đạo đức nói chung và đạo đức của người thầy nói riêng. Sự tác động hai mặt đã và đang làm cho đạo đức xã hội biến đổi theo hai chiều hướng: Tích cực và tiêu cực. Vì vậy nên mỗi người thầy trong điều kiện hiện nay, để tiếp nối được truyền thống đạo đức cao đẹp của người thầy ; để xứng đáng với lòng mong đợi và tin yêu của toàn xã hội; để đáp ứng được yêu cầu của sự nghiệp đổi mới, hội nhập, phát triển thì phải không ngừng trau dồi, hoàn thiện bản thân cả đức lẫn tài để đáp ứng được những đòi hỏi và kỳ vọng của xã hội hiện đại. 2
앞 8페이지만 표시됩니다. 전체를 보려면 자료를 다운로드하세요.
댓글이 없습니다. 첫 댓글을 남겨보세요!
댓글 (0)
댓글이 없습니다. 첫 댓글을 남겨보세요!